河合隼雄『とりかへばや、男と女』を読んでいる。この本は『とりかへばや物語』という古典をもとに「男女の境界」とか「社会的枠組み」、「愛と美」や「エロス」などなどについて考えていくといった内容。まだ読み終わってないんだけど、すごく面白い。
ただ、ユングのアニマ・アニムス論、元型という考え方、初期のユングが混同していた元型と元型イメージのちがい、などなどの話がややこしい。こういう心理学の論文みたいな文章は慣れてないので、さらっと読み流すと、すぐ置いてきぼりをくらってしまう。こんなときは「ゆっくり読む」「わからなくなったら、わかるところまでもどって読み直す」「知らない言葉は辞書で調べる」の三つを心掛けて読むしかないが、こんな丁寧な読書はひさしぶりだな、と思った。なにか得した気分だ。
この本を読んでいてたびたび思い出すのが、山岸凉子さんの傑作漫画『日出処の天子』だった。というか『日出処の天子』は『とりかへばや物語』を参考にして描かれたんじゃないだろうか。
『とりかへばや物語』は、平安の王朝時代に、姉弟がそれぞれ性を逆転させて男と女として育ち、男として成長した姉は結婚までする。女同士の夫婦だが、ひそかに「姉」に心ひかれる「中将」と「嫁」が浮気をして子供をつくってしまい、「姉」と「嫁」と「中将」の複雑な関係が描かれる。さらに「姉」も「中将」と結ばれ子供ができてしまい、出世街道をまい進していた「姉」は身分を捨てて「隠者」のもとに身を隠す。また、それぞれの関係が政治にも影響をおよぼす。
『日出処の天子』は「男女のとりかへ」じゃなくて「男同士の同性愛」なのが似てないぞ、と言われそうだけど、男としての姉に心ひかれる「中将」は、同性愛とも考えられる。かなり似ていると思う。
あと、『とりかへばや、男と女』に紹介されていた、同じく「男女のとりかへ」を主題にした『ルツィドール』にも、「結ばれてはいけない男女が暗闇で結ばれる」ところなどそっくりなシーンがあった。
ああ、ここまで書いて気づいた。なんてことだ。『とりかへばや、男と女』に紹介されているほとんどの物語に『日出処の天子』は似ているじゃないか。これは山岸さんが「男女のとりかへ」を主題にした物語をテッテー的に調べて描いたか、あるいは山岸さんの才能が知らず知らずその手の物語のいいとこどりをしてしまったか、のどちらかだ。いずれにしても、すごすぎる。しかし、もっとすごいのは、「男女のとりかへ」を主題にした物語はたいていハッピーエンドで終わるのに対し、『日出処の天子』の孤独と逃げようのないせつなさ、ニヒリズムはどうだ。いや、どうだってことはないが。
なんだか混乱してきた。とてもまとめられない。
とりあえず『日出処の天子』が好きな人は、『とりかへばや、男と女』がおすすめです。わたしはいますぐ『日出処の天子』を読み直したい気分です。